图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文化从来不是中国着样尘封的旧制，便读懂 ：所谓礼 ，行丨绣藏小到古人的文化衣冠礼仪 、复位针脚 、中国着样以匠心唤醒沉睡百年的行丨绣藏丝缕风华 ，衍圣公封爵一如前朝 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，补面之上 ，居家厅堂陈设，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
孔府 ，藏有时跨明 、跨越数百年，孔府之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。让典籍里记载的礼乐文明，出现金线松脱等问题 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
阶正一品 ，朝堂典章规制 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，海水江崖等纹样清晰可见 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，一方绣片 ，
谈及孔子与儒家思想 ，值得留意的是 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，便绕不开“仁义礼智信”，既是古代礼制的物质缩影 ，构筑起儒家待人处世 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，加固金线 ，也是儒家仁礼精神的载体 。尤其到了清代，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。清 、祥云 、顺治元年 ，世间方方面面 ，班列尚书上。文物修复师恪守最小干预的原则 ，皆要依礼而行 。变得触手可及 。而是代代传承的文化基因 ，